■ 近年，藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了數(shù)字化新趨勢(shì)，那么，藝術(shù)在與科技的碰撞中，會(huì)出現(xiàn)哪些新趨勢(shì)？

(相關(guān)資料圖)

■ 數(shù)字技術(shù)帶給藝術(shù)的是創(chuàng)作媒介和手段的革新，還是給創(chuàng)作思路帶來(lái)新的思考？

■ 數(shù)字繪畫(huà)要有生命力、立得住、走得遠(yuǎn)，藝術(shù)含量和技術(shù)含量哪個(gè)更重要？什么才是核心競(jìng)爭(zhēng)力？

■ 隨著技術(shù)創(chuàng)新，數(shù)字藝術(shù)能否取代傳統(tǒng)藝術(shù)？二者關(guān)系如何，是融合共生還是各自發(fā)展？

■ 數(shù)字藝術(shù)如何從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，如何賦予傳統(tǒng)文化新活力，如何在文化推廣中發(fā)揮作用？

舉辦大規(guī)模數(shù)字藝術(shù)展在我省尚屬首次，此展將前沿的數(shù)字藝術(shù)帶入大眾視野

當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)經(jīng)歷了前所未有的發(fā)展，已經(jīng)融入經(jīng)濟(jì)、文化和我們?nèi)粘Ｉ畹母鲗用妗＝?，藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了數(shù)字化新趨勢(shì)，那么，藝術(shù)在與科技的碰撞中，會(huì)出現(xiàn)哪些新趨勢(shì)？數(shù)字藝術(shù)如何與傳統(tǒng)藝術(shù)融合共生？8月末，在遼寧文學(xué)院、遼寧美術(shù)館（遼寧畫(huà)院）、魯迅美術(shù)學(xué)院等主辦的“視覺(jué)遼寧——數(shù)字藝術(shù)展”研討會(huì)上，專(zhuān)家們圍繞數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教育等的影響、數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作與數(shù)字藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系、藝術(shù)的大眾化與生活化、藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)等話(huà)題進(jìn)行了深入研討。

剛剛結(jié)束的“視覺(jué)遼寧——數(shù)字藝術(shù)展”是我省數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到藝術(shù)領(lǐng)域的一次集中展示。該展由遼寧省文化集團(tuán)、魯迅美術(shù)學(xué)院、省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦，遼寧美術(shù)館承辦。舉辦這樣大規(guī)模的數(shù)字藝術(shù)展在我省尚屬首次，在全國(guó)也少見(jiàn)。此展將前沿?cái)?shù)字藝術(shù)帶入大眾視野，帶來(lái)由數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的沉浸式藝術(shù)感觀(guān)體驗(yàn)和對(duì)科技的重新思考。因?yàn)檎褂[品質(zhì)高，受到廣泛關(guān)注，展覽結(jié)束前舉辦了“視覺(jué)遼寧——數(shù)字藝術(shù)展”研討會(huì)。

數(shù)字藝術(shù)是一種使用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作或呈現(xiàn)的、具有一定獨(dú)立審美價(jià)值的藝術(shù)形式或藝術(shù)過(guò)程。數(shù)字藝術(shù)是一個(gè)藝術(shù)大類(lèi)，其中包括數(shù)字裝置藝術(shù)、數(shù)字雕塑藝術(shù)、數(shù)字空間藝術(shù)、數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)等。

數(shù)字技術(shù)是否改變了我們對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的認(rèn)知？魯迅美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院版畫(huà)系第一教研室主任張世俊說(shuō)，傳統(tǒng)繪畫(huà)中，人們需要畫(huà)案、畫(huà)紙、筆墨等作色彩點(diǎn)染，而數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作，只需要一臺(tái)安裝有各種繪圖軟件和修圖工具的電腦，顯示器代替了畫(huà)紙，鼠標(biāo)代替了畫(huà)筆，藝術(shù)家可以根據(jù)所訴求的藝術(shù)效果選擇不同的輸出方式，形成不同的視覺(jué)語(yǔ)言呈現(xiàn)。

在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的不僅僅是創(chuàng)作媒介和手段的革新，也給創(chuàng)作思路帶來(lái)新思考。

研討會(huì)上，魯迅美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)楊波說(shuō)，看完這個(gè)展覽，第一個(gè)想到的問(wèn)題就是數(shù)字藝術(shù)對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)中的藝術(shù)本質(zhì)有著新的啟示。眾所周知，從上世紀(jì)60年代開(kāi)始就出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)繪畫(huà)，時(shí)至今日，計(jì)算機(jī)可以參與到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也介入音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域。這說(shuō)明在現(xiàn)在的藝術(shù)生態(tài)當(dāng)中，數(shù)字藝術(shù)已經(jīng)是必然的構(gòu)成成分。那么，如果我們把數(shù)字藝術(shù)理解為一種新的藝術(shù)樣式，從發(fā)展時(shí)間上來(lái)看已經(jīng)不是新事物，但還是會(huì)引起一些新思考——在我們的藝術(shù)板塊中如何看待數(shù)字藝術(shù)，它給我們塑造的藝術(shù)環(huán)境跟我們的感知之間是否有新的連接方式等。第二個(gè)，數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，作用到底有多大，藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)力方向應(yīng)是向內(nèi)，數(shù)字技術(shù)只是輔助性的作用。

無(wú)論傳統(tǒng)繪畫(huà)還是數(shù)字繪畫(huà)，作品所要表達(dá)的思想，作品背后的創(chuàng)作意義，才是藝術(shù)繪畫(huà)最寶貴的品質(zhì)。數(shù)字繪畫(huà)要有生命力、立得住、走得遠(yuǎn)，藝術(shù)的含量遠(yuǎn)比技術(shù)的含量更重要，這一點(diǎn)才是核心競(jìng)爭(zhēng)力。

遼寧大學(xué)文學(xué)院教授吳玉杰說(shuō)，數(shù)字藝術(shù)是一種融合藝術(shù)，我們欣賞數(shù)字藝術(shù)、暢談數(shù)字藝術(shù)，其實(shí)是給我們提供了一個(gè)和以往不一樣的審美空間。技術(shù)是為藝術(shù)服務(wù)的，但是技術(shù)本身應(yīng)該變成一種理念沉淀在創(chuàng)作主體的思維深處，那么這樣創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)，才真正地成為數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)提供無(wú)限寬廣的空間，數(shù)字藝術(shù)更要求創(chuàng)作主體能夠形成數(shù)字藝術(shù)的自覺(jué)，這點(diǎn)是非常重要的。還有一點(diǎn)，數(shù)字藝術(shù)改變了傳統(tǒng)的欣賞展覽方式，這種完全的沉浸式欣賞，實(shí)際上是在夢(mèng)境里邊。

沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院副教授李娜說(shuō)，當(dāng)數(shù)字技術(shù)融入藝術(shù)中，就把藝術(shù)的邊界打開(kāi)了，把創(chuàng)作空間、創(chuàng)作理念顛覆了。新的技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)后，形式本身也成了內(nèi)容，為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)限可能。數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)本質(zhì)究竟創(chuàng)新多少，應(yīng)該體現(xiàn)在創(chuàng)意方面，如何用不同方式表現(xiàn)同一題材，創(chuàng)意在其中起著十分重要的作用。

數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)革命性的變化，對(duì)藝術(shù)發(fā)展、人才培養(yǎng)、藝術(shù)教育作用巨大

數(shù)字繪畫(huà)的一大特點(diǎn)就是它的復(fù)數(shù)性，這一特征使得它的傳播與收藏更為便利。但就是因?yàn)閿?shù)字繪畫(huà)的無(wú)限可復(fù)制性，使它的稀缺性和權(quán)威性難以得到保證。但是數(shù)字繪畫(huà)與傳統(tǒng)版畫(huà)一樣，雖然可以無(wú)限復(fù)制，但又有可控性。那就是像版畫(huà)一樣用編號(hào)來(lái)控制數(shù)量，防止用純技術(shù)手段作批量化、流水線(xiàn)化生產(chǎn)。

數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)前所未有的變化類(lèi)同于當(dāng)年印刷技術(shù)給版畫(huà)帶來(lái)的革命性變化。魯迅美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)徐寶中說(shuō)，從繪畫(huà)藝術(shù)實(shí)踐角度來(lái)看，以版畫(huà)為例，不管是中國(guó)的雕版技術(shù)，還是西方的銅版畫(huà)、石版畫(huà)，都與印刷技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)。印刷技術(shù)給版畫(huà)創(chuàng)作提供了可利用的條件，而印刷又與社會(huì)傳播有關(guān)。當(dāng)下數(shù)字技術(shù)已廣泛應(yīng)用在文化藝術(shù)領(lǐng)域，但技術(shù)如何為藝術(shù)服務(wù)，技術(shù)如何為藝術(shù)人才培養(yǎng)服務(wù)，是我們需要思考的核心內(nèi)容。數(shù)字技術(shù)給藝術(shù)帶來(lái)的能量，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)印刷技術(shù)給版畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)的能量大，傳統(tǒng)印刷技術(shù)強(qiáng)調(diào)手頭的功夫和能力，如寫(xiě)實(shí)和非寫(xiě)實(shí)的能力，而數(shù)字技術(shù)把動(dòng)手的能力、思考的能力、科技本身提供的技術(shù)能力三者合而為一。

數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)革命性的變化，對(duì)藝術(shù)發(fā)展、人才培養(yǎng)對(duì)高校藝術(shù)教育作用很大。

2018年，國(guó)際學(xué)院版畫(huà)聯(lián)盟將“數(shù)字版畫(huà)”正式確認(rèn)為版畫(huà)門(mén)類(lèi)之一，為“數(shù)字版畫(huà)”正名。徐寶中說(shuō)， “數(shù)字版畫(huà)”被確認(rèn)為版畫(huà)一個(gè)版種后，意義非凡，因?yàn)椤皵?shù)字版畫(huà)”有了一個(gè)藝術(shù)身份，所以我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)、展示、傳播時(shí)都更有依據(jù)。

遼寧大學(xué)副教授劉洪澍說(shuō)，對(duì)數(shù)字版畫(huà)身份的界定到數(shù)字藝術(shù)的身份認(rèn)同再到大眾化的藝術(shù)，需要一段時(shí)間的磨合，也需要藝術(shù)界的共識(shí)與嘗試。從傳統(tǒng)藝術(shù)觀(guān)念來(lái)看，數(shù)字藝術(shù)大概念的提出及這次展覽讓人們對(duì)“純架上”藝術(shù)有了顛覆性認(rèn)知。藝術(shù)觀(guān)念和思維上的變革，主要體現(xiàn)在一種認(rèn)同感，尤其是藝術(shù)界對(duì)新領(lǐng)域的認(rèn)同是以前從未達(dá)到過(guò)的。這一次展覽作為遼寧省第一屆數(shù)字藝術(shù)展，這種嘗試和融合是以往無(wú)法想象的，是遼寧藝術(shù)走出去的好機(jī)會(huì)。這種創(chuàng)新是遼寧藝術(shù)實(shí)現(xiàn)超車(chē)或者與國(guó)際接軌的絕佳機(jī)會(huì)。

從繪畫(huà)到數(shù)字繪畫(huà)，從雕塑到數(shù)字雕塑，從攝影到數(shù)字成像，從裝置到數(shù)字空間，從新媒體、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)到虛擬現(xiàn)實(shí)，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于魯迅美術(shù)學(xué)院教研和創(chuàng)作的多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。張世俊說(shuō)，從學(xué)院教學(xué)角度看，數(shù)字繪畫(huà)需要一個(gè)更好的成長(zhǎng)空間。數(shù)字繪畫(huà)應(yīng)該是一個(gè)比較大的范圍，它涉及此次展覽上看到的繪畫(huà)形式、繪畫(huà)形態(tài)等，未來(lái)的發(fā)展空間會(huì)非常大。

魯迅美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系主任張丹說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)首先是與當(dāng)下最前沿、最先進(jìn)的技術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)，其次是和當(dāng)下最前沿的哲學(xué)美學(xué)、思維方式相結(jié)合的藝術(shù)，以及對(duì)最前沿的材料發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用的藝術(shù)。從學(xué)科發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)、美術(shù)學(xué)都能看出藝術(shù)與科技的融合，可以看出國(guó)家對(duì)數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的重視。前幾天，數(shù)字藝術(shù)與區(qū)塊鏈實(shí)驗(yàn)室成立，八大美院作為主節(jié)點(diǎn)，其他藝術(shù)院校作為分節(jié)點(diǎn)，目的是將全國(guó)藝術(shù)院校的數(shù)字藝術(shù)連成網(wǎng)，形成交流溝通平臺(tái)。數(shù)字藝術(shù)可以深入社會(huì)，比如藝術(shù)改造鄉(xiāng)村，各種藝術(shù)節(jié)的舉辦，在國(guó)際上已經(jīng)成為趨勢(shì)。

數(shù)字藝術(shù)如何從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取力量和資源，讓數(shù)字藝術(shù)成為具有民族特色、符合中國(guó)氣質(zhì)的數(shù)字藝術(shù)

無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，技術(shù)如何創(chuàng)新，思想才是藝術(shù)真正永恒的價(jià)值所在。數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)形式，不會(huì)取代傳統(tǒng)藝術(shù)，二者會(huì)變?yōu)橐环N融合共生的狀態(tài)。這是研討會(huì)上，專(zhuān)家一致贊同的觀(guān)點(diǎn)。

從藝術(shù)史的角度來(lái)看，藝術(shù)的核心不僅僅是藝術(shù)語(yǔ)言與形式的表達(dá)，更是思想的呈現(xiàn)。

數(shù)字藝術(shù)不僅在文化推廣中起到積極作用，甚至也為傳統(tǒng)文化注入新活力。數(shù)字藝術(shù)如何從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，如何賦予傳統(tǒng)文化新的活力？

遼寧大學(xué)教授劉巍說(shuō)，我們可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)元素，如可以把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、戲曲和民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式與手法，包括皮影、年畫(huà)、古典文學(xué)、詩(shī)詞歌賦、戲曲京劇、民族音樂(lè)等運(yùn)用到數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作之中?？梢詮闹袊?guó)傳統(tǒng)文化中提取題材，歷史典故、寓言故事、歷史人物、歷史遺存等都可被借鑒到數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作之中。比如此次展出的張世俊的《子見(jiàn)·三百像》、李秋實(shí)的《文化演繹》、宋偉的《文化狀態(tài)·書(shū)系列組畫(huà)》、漆琰玲的《LOVE》、何詠宜的《萬(wàn)物生靈》、許毅博的機(jī)械動(dòng)態(tài)裝置作品《一》等。

吳玉杰說(shuō)，數(shù)字藝術(shù)如何從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取力量和資源，怎樣把中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)字藝術(shù)中表現(xiàn)出來(lái)，讓數(shù)字藝術(shù)成為具有民族特色、符合中國(guó)氣質(zhì)的數(shù)字藝術(shù)，它才有可能在未來(lái)的世界數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域占有自己的一席之地。

遼寧大學(xué)副教授張守志說(shuō)，國(guó)家非常重視數(shù)字建設(shè)，從這個(gè)角度，結(jié)合我們的日常數(shù)字藝術(shù)實(shí)踐，有兩個(gè)大的思路，一個(gè)是跨界融合，國(guó)外有一個(gè)多媒體設(shè)計(jì)師做了一個(gè)展覽，將中國(guó)的戲曲服飾和人物臉譜做成了數(shù)字藝術(shù)，在國(guó)際上產(chǎn)生了廣泛影響，這就是跨界融合的最好案例。這種時(shí)空再造和定格性呈現(xiàn)，其實(shí)都可以結(jié)合在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中去。推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，能夠把我們中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合數(shù)字藝術(shù)的形式推向大眾，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和科技的融合。另外，可以“文旅融合”，中央戲劇學(xué)院的一個(gè)教授剛剛拿到世界級(jí)大獎(jiǎng)，他將數(shù)字藝術(shù)的空間設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的道家理念結(jié)合到了一起，經(jīng)過(guò)他的融合，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力一下子釋放出來(lái)。

楊波說(shuō)，藝術(shù)的大眾化，今天我們用數(shù)字藝術(shù)的方式，實(shí)際上給它插上了翅膀，藝術(shù)規(guī)劃、藝術(shù)接受，今天變得非常之嚴(yán)密，有了更多的可能性，那問(wèn)題在于我們的藝術(shù)家如何更好地去實(shí)踐這種藝術(shù)的大規(guī)劃，藝術(shù)本身到底如何走出象牙塔。

藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的核心是審美，時(shí)代賦予它們不同的內(nèi)涵，新工具的產(chǎn)生也帶來(lái)相應(yīng)新的制作方式和審美標(biāo)準(zhǔn)。

研討會(huì)上，吳玉杰提出數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作與數(shù)字藝術(shù)批評(píng)同步問(wèn)題。她說(shuō)，數(shù)字藝術(shù)已經(jīng)給我們呈現(xiàn)出一個(gè)視覺(jué)盛宴，那么我們的數(shù)字藝術(shù)批評(píng)在哪兒？它現(xiàn)在能不能與數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作同步，這實(shí)際上是一個(gè)非常迫在眉睫的事情。如何讓數(shù)字藝術(shù)批評(píng)成為真正的批評(píng)，能夠與數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作相協(xié)調(diào)，同步起作用，那么我們的數(shù)字藝術(shù)才會(huì)走得更遠(yuǎn)。

標(biāo)簽： 數(shù)字技術(shù) 數(shù)字繪畫(huà) 藝術(shù)創(chuàng)作